Koranverse im Licht der Überlieferungen des Propheten und der Imame (a.s.)
Vers 5:55
· المائدة
Nach zahlreichen Überlieferungen bezieht sich der Wilaya-Vers auf Imam Ali (a.s.), der im Ruku' seinen Ring einem Bettler gab. (Zusammenfassung der Überlieferungen)
Quelle: Tafsir al-Burhan; Majma' al-Bayan
Vers 5:67
· المائدة
Den Überlieferungen zufolge wurde der Tabligh-Vers bei Ghadir Khumm im Zusammenhang mit der Verkündung Alis (a.s.) als Maula und Imam nach dem Propheten (s.) herabgesandt. (Zusammenfassung der Überlieferungen)
Quelle: al-Kafi; Tafsir al-Burhan; Tafsir al-Qummi
Vers 33:33
· الأحزاب
Nach den Überlieferungen wurde der Reinigungsvers über den Propheten (s.), Ali, Fatima, al-Hasan und al-Husain (a.s.) herabgesandt. Der Prophet (s.) versammelte sie unter seinem Mantel und bat: „O Allah, dies sind meine Ahl al-Bayt; nimm die Unreinheit von ihnen und reinige sie.“ (Zusammenfassung der Überlieferungen)
Quelle: Hadith al-Kisa; Tafsir al-Burhan; Sahih Muslim (Hadith der Decke)
Vers 42:23
· الشورى
In den Überlieferungen der Ahl al-Bayt (a.s.) und den überlieferungsbasierten Korankommentaren werden die „Verwandten“ in diesem Vers als die Ahl al-Bayt des Propheten (s.) gedeutet; ihre Liebe gilt als der „Lohn“ der Botschaft. (Zusammenfassung der Überlieferungen)
Quelle: al-Kafi; Tafsir al-Qummi; Tafsir al-Burhan